ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٣٥١

حرف الفاء

فتضمحلّ رسوم الكائنات ولا * عقل هناك ولا حسّ فيغترف

ولا يراه سواه دائما أبدا * والكلّ فان كما قد قال يا نطف

من كان من نطف الأقذار أوّلهم * ماذا يرون هنا والآخر الجيف

أللّه أللّه ربّ العالمين فمن * به رآه رأى الأكوان تنعطف

وزال عنه ضلال في بصيرته * وما بقي عنده حزن ولا أسف

هذا هو الرجل المرفوع جانبه * عند الإله وفي الدّنيا له الشرف

وقال رضي اللّه عنه :

أعط طرفا له وللكون طرفا * تلق في الكون أقحوانا وطرفا « 1 »

لك عينان عين غيب تراه * وتراه الأخرى فتصرف صرفا

أنا عبد الغنيّ لمعة برق * بعدها لمحة تلوح وتخفى

هكذا دائما لأنّي روح * نفخ أمر من الإله مصفّى

ظاهر في كثيف جسم تجلّى * فيه روح وهو اللطيف الموفّى

كلّ شيء مثلي كثيف لطيف * وإذا ما عرفت زادك لطفا

فاترك الكلّ عنك وانظر إليه * بالوجود الحقّ الذي فيك يلفى

تعرف الكلّ بالوجود جهارا * فهو أعلى منهم وأجلى وأكفى

يا ابن ودّي هي الحقيقة أمر * واحد صار ذلك الأمر ألفا

بظهور في كلّ شيء مراد * للإله الذي تحقّقت كشفا

ظاهرا ذاك لا يزال ولكن * شمسه قد كسفتها عنك كسفا

وقال رضي اللّه عنه مواليا :

أنا الوجود الذي ذاتي وأوصافي * خلقتها لي بتقديري وإنصافي

بل قد خلقت جميع الخلق يا صافي * مع أنّني عبد فإنّي عند وصّافي

وقال رضي اللّه عنه :

الروح كالريح إن جازت شذا النطف * تزكو وتخبث إن مرّت على الجيف

( 1 ) الأقحوان : نبات عشبي حولي تزييني من الفصيلة المركبة ينمو بريّا وزراعيّا . وهو من المحاصيل الصناعية والطبية . وأوراق زهر الأقحوان صغيرة يشبّهون بها الأسنان ( ج ) أقاحي وأقاح . الطرفاء : جنس من النبات منه أشجار وجنبات من الفصيلة الطرفاوية ، ومنه الأثل .