ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٣٤٩

حرف الفاء

واحذروا أن تغرّكم * بفلاها التنائف « 1 »

كم نفوس تحيّرت * ودهتها الكثائف

وإلى الحقّ ما اهتدت * وبها العقل واقف

ماء حقّ صفا ولا * شيء فيه يخالف

كدر كلّنا به * فليزلنا المكاشف

بالصفا والوفا ولا * عنه يصرفه صارف

إنّما الحقّ غيبنا * حار في الوصف واصف

وقال رضي اللّه عنه مواليا :

دخل إلى بيت قلبي بارقه رفرف * فلم يدع فيه لا سقفا ولا رفرف « 2 »

لطائر الغيب لمّا فوقنا رفرف * جعل لكتب الهدى في حيطنا رفرف

وقال رضي اللّه عنه :

هل تعرفون العدم الصّرفا * فتدركوا من لفظه حرفا

لا تحسبوا معناه مفهومكم * معناه شيء عنكمو يخفى

فكيف تدرون الوجود الذي * من عدم صرف هو الأخفى

وهو الذي نعنيه في وحدة ال * وجود لمّا نذكر الوصفا

إنّ الوجود الصرف إطلاقه * كالعدم الصرف لمن وفى

كلاهما من حيث نفساهما * تساويا فانعطفا عطفا

تقابلا واجتمعا عندنا * في عدم الإدراك إذ ينفى

وقال رضي اللّه عنه وقد طلب منه تعريب أبيات فارسية « 3 » في هذا المعنى ما هذا صورته :

إن القناعة في الدّنيا هي الشرف * وغيرها عندنا التبذير والسرف « 4 »

( 1 ) التنائف : ( ج ) التّنوفة : القفر من الأرض ، والفلاة لا ماء فيها ولا أنيس وإن كانت معشبة . ( 2 ) الرفرف : ما يجعل في أطراف البيت من الخارج يوقّى به من حرّ الشمس . ( 3 ) الفارسية : لغة فارس : وهم أمة من الناس هم الفرس . وبلاد الفرس تسمى اليوم : إيران . ( 4 ) القناعة : هي الاكتفاء بما تندفع به الحاجة من مأكل وملبس وغيرهما وهي ممدوحة ومطلوبة وقيل : القناعة ملك لا يسكن إلا في قلب مؤمن . ( للتوسّع انظر حديث القشيري عن مقام القناعة برسالته ص 159 - 162 .