ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٣١٨

حرف العين

ومن يدّعي ملكا فذلك سارق * يمدّ يدا فالحقّ لليد قاطع

وعينيك فاسمع لا تمدّنّ قال في * إمام فكيف المقتدي وهو تابع

وخمر السّوى منه إذا شرب امرؤ * عليه بأنواع الخطوب مقارع

وزانية لم تحصن الفرج عن سوى * لها الرجم بالحرمان حدّ يمانع « 1 »

وقذف أولي التشبيه يوجب حدّهم * سياط بعاد عن حماه قوارع « 2 »

وقد كان بالتقوى وصيّته لنا * غداة بدت سبل ولاحت مشارع

به منه تقوانا فلا ندّعي لنا * وجودا ونرضى حكمه ونطاوع

وميراثه منّا بميراثنا له * فرائض كانت منه فينا بواضع

فثمن وثلث إرث أمّ كتابنا * على حكمها في قسمتي لا أنازع

ولا يرث المحجوب منهم بحاجب * على العين حكم قرّرته الشرائع

وبالعول إن زادت سهام أولي الحجى * خيالا تراءته العيون الهواجع

أعد نظرا ما زاد شيء على الذي * علمت ولكن لجّة وزعازع

وقام وصيّ الحقّ يحفظ بالهدى ال * يتيم الإلهي والجميع مراضع

وفقه الهوى فرض على القوم درسه * وكم ناله شيخ وكهل ويافع

ومن كان مقداما يلج كلّ لجّة * إليه وإن ضجّت عليه الضفادع

وأهل طريق اللّه قد ألفوا السّرى * وطال بطاح دونهم وأجارع « 3 »

وغابوا عن الأكوان في الغيب حيث لم * يكن ههنا إلّا الشخوص الخوادع

ومدّت لهم منه يدا قدسية * تبايعهم فيما رأوا فتبايعوا

هم القوم لا يشقى الجليس بهم إذا * لهم كان في سرّ وجهر يطاوع « 4 »

وقد زهدوا في الزّهد عمّا سواه إذ * رأوا الزهد معنى للعقول يخادع

وعن توبة تابوا وهذا مقامهم * لهم هو من فوق المقامات رافع

وتقواهم التّقوى على كلّ حالة * لديهم عن التّقوى وتلك بدائع

وما ورع إلا عن الورع اقتفوا * وما منهمو إلّا عن القنع قانع

( 1 ) الرّجم : الرمي بالحجارة ، والرجم شرعا : قتل الزاني رميا بالحجارة . ( 2 ) السّياط : ( ج ) السّوط : ما يضرب به من جلد مضفور ونحوه . ( 3 ) الأجارع : ( ج ) الأجرع : الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل . ( 4 ) في البيت إشارة إلى الحديث القائل : « هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم » أخرجه البخاري ( دعوات 66 ) ، والترمذي ( دعوات 129 ) .