ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٢٨٣

حرف السين

فليهيموا بل فلتهم هي عنهم * واحرسوها يا جملة الحرّاس

إنّهم فعلها وهم أهل شطح * وهوى لا شكّ ولا وسواس

سبقت قبلنا أناس إليها * غرستهم فيها أتمّ غراس

فتحوا باب ديرها فشممنا * نفحة المسك من فم الشمّاس « 1 »

وسكرنا براهب الدير لمّا * هبّ منها معطر الأنفاس

وتثنّت سقاتها كغصون * بعيون سبت ظباء الكناس

كلّ غصن من المليح إناء * هي فيه بالوهم والالتباس

فإذا قال أو رنا أو تثنّى * منه ذابت عروشها والكراسي

جلّ وجه يلوح من كلّ شيء * فيريك المشكاة بالنبراس

عميت كلّ مقلة لا تراه * ظاهرا فهي مقلة الخنّاس « 2 »

نابت عنه كلّ ما كان منه * مثل نبت المعنى من الإحساس

وقال رضي اللّه عنه :

أيّها اللائم الّذي لام جهلا * في هوى ذلك الغلام النفيس

ما لنا والجهول يبحث عنّا * بكلام واه وعقل خسيس

إنّ في الحسن والذكورة سرّا * ليس يدريه غير ذي التقديس

عش سليما أو مت بدائك فينا * والقنا بابتسام أو تعبيس

أحسن الظنّ أو به كن مسيئا * نحن في رفعة عن التدنيس

إن تساوي في الخلق بين مليح * وقبيح أخطأت في التقييس

قد أتاك اسجدوا لآدم فافهم * ما أتاك اسجدوا إلى إبليس

وقال رضي اللّه عنه :

يا ذوينا وأمّنا وأبينا * نسب الحبّ بيننا هو رأسي

يا ذوي الاعتقاد فينا ويا من * أسسونا على أتمّ أساس

أحصنوا بالتّقى فروج قلوب * طاهرات ممّن سواكم يقاسي

من زناة لهم ذكور كلام * نطف الغيّ منه والوسواس

جامعوه يلقون فيه شكوكا * تنتج الريب في أمور الناس

( 1 ) المسك : ضرب من الطيب ، وهو مادة دهنية عطرة سمراء اللون يفرزها أيّل المسك . ( 2 ) الخنّاس : الشيطان ، لأنه يخنس إذا ذكر اللّه عزّ وجل ؛ أي : ينقبض .