ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٢٣٢

حرف الراء

وكنّا وما كنّا وكان ولم يكن * وما ثمّ إلّا قدسه والحظائر

وجود ولا أعني الوجود الّذي بدت * من الكون أشباه له ونظائر

ولكن وجود مطلق عن تقيّد * بإطلاقه والكلّ منه شعائر

وكلّ وجود مطلق أو مقيد * بعقل وحسّ فهو عنه ستائر

إذا لاح غبنا فيه عنّا جميعنا * وإن غاب نحن السائبات البحائر

وقال رضي اللّه عنه في كتابه إشارات القبول إلى حضرات الوصول :

قل لنفس جهلت بين الورى * أمر مولى لم يزل مقتدرا

جاهدي فيه به واجتهدي * واتركي الأوهام بل والفكرا

لا تظني أنّ بالفكر وإن * طال وازداد وفيه انتشرا

أن تنالي غير بعد وعنا * وتحوزي منه إلّا أثرا

كلّ من رام يرى خالقه * فأجال الفكر فيه كفرا

سلّم الأمر له واعمل بما * جاء عنه إن نهى أو أمرا

واحذر البدعة واعبده على * سنّة واصبر وكن منتظرا

ربّما يقبلك اللّه وإن * صدّ يكفيك الّذي قد ذكرا

وقال رضي اللّه عنه :

بنا المولى هو الأحرى * ونحن النزلة الأخرى

رأيناه بنا لمّا * تجلّى الجهة اليسرى

وكنّا عنه معناه * فلم نقدر له قدرا

ومعنانا أتى خلقا * ومعناه أتى أمرا

خفينا فيه لمّا أن * تجلّى عندنا جهرا

فكنّا عنده كشفا * وكنّا عندنا سترا

وقفنا دونه برّا * وقد خضنا به بحرا

ولم ندرك سوانا في * تجلّيه بنا قهرا

وغيب الغيب مكشوف * ومولانا به أدرى

ومستور بنا عنّا * كما قد جاءت الذّكرى

وهذا الحال لا يمضي * وهذا الداء لا يبرا

فقولوا للذي يهوى * دع المحجوبة البكرا