ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٢٢٥

حرف الراء

يا مالك الملك منّا قد ظهرت لنا * وأنت أعياننا والاسم أغيار

ملكتنا فملكنا ما ملكت وعن * ذواتنا قد أميطت منك أستار

وإنّما هي ذات بالورى كثرت * فقل شموس وقل إن شئت أقمار

رنّات أوتار أسماء لذاتك لا * كما يقولون رنّات وأوتار

بها طربنا وفيها أنت مطربنا * وما لغيرك إسماع وإبصار

سقيتنا أيّها الساقي بأكؤسنا * خمر التجلّي وفينا دبّ إسكار

ونحن كأس وأنت الخمر نشربه * وكلّ معنى أتانا منك خمّار

كتبتنا بك في ألواح نشأتنا * فنحن عنك أحاديث وأخبار

صرف الوجود به عنه الشؤون بدت * كما الدخان له قد أبدت النار

وما كذلك نفس الأمر في نظري * وإنّما الكلّ في أقوالهم حاروا

نحن العبيد وإن واصلتنا كرما * فإنّما نحن يا مولاي أحرار

وإنّنا أنت لا شيء سواك هنا * ولكن الحكم هتّاك وستّار

إيماء جفنك يا ذا العين يظهرنا * فأتقياء كما شاءت وأبرار

وأنت أنت على ما أنت من قدم * ونحن نحن فلا نقص ولا عار

وهذه نسب أنت اعتبرت لها * فيها فكان لهم كتم وإظهار

وحاصل الأمر أنّ الأمر حاصله * هذا ولكنّه بالغير غرّار

اللّه أكبر لا يدري مقالتنا * في كوننا غيرنا والكلّ محتار

اللّه أكبر نحن الغائبون به * عنّا وليس لنا في ذاك آثار

ولا سوانا من الأكوان يعرفنا * والغيب نحن وهذا القول إضمار

اللّه أكبر عزّت ذاته وعلت * فليس تدرك آراء وأنظار

وهو العليم به في الكلّ ليس له * عنه خفاء فذو لطف وجبّار

بدا فقالوا : هي الأرواح قد حكمت * على جسوم لها في الكون أعمار

وهو الخفيّ فلا أرواح تعرفه * ولا جسوم وحارت فيه أفكار

فإن يشأ يهتدي كلّ إليه بما * قد ضلّ فيه وعنه زال إكفار

وإن يشأ فيما قد آمنت كفرت * قوم وإن شاء فالإقلال إكثار

حقيقة ما اقتضى شيء لها أثرا * ترومه فهي إيراد وإصدار