ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٢٠٤

حرف الدال

وذاك في أزل الآزال ليس لنا * بداية فيه فهو الخالق الصّمد

فاشهده فيك ولا تشهد لنفسك مع * شهوده أنت معدوم ومفتقد

وكلّنا لم نزل في علمه أبدا * وعلمه ذاته بل علمه الأبد

هو الوجود ومعلوماته ظهرت * من علمه فيه لا يحصى له عدد

وإنّه الحقّ فرد واحد وبه * كلّ الخلائق منه دائما جدد

فيظهرون سريعا بالوجود فهم * بأمره الحقّ مثل البرق يتّقد

وأمره واحد وهو الوجود لهم * ذات هي الغيب لم تولد ولا تلد

وقال رضي اللّه عنه :

نحن علم اللّه في اللّه وما * لفتى منّا سوى اللّه وجود

نحن معلوماته في علمه * ولنا من ذاك إكرام وجود

لا تقل أوجدنا اللّه ولا * إنّنا وجود حقّ ذو حدود

نحن يا ابن اليوم شيء هالك * من قديم للفنا فيه عهود

جلّ وجه اللّه أن نشركه * بوجود أو بقاء أو صمود

نحن كالبرق سريعا نختفي * ثمّ نبدو لمحة ثمّ نعود

هكذا يذكرنا اللّه على * كثرة الأطوار من غير جمود

فاعرفونا تعرفوا أنفسكم * مثلنا واحترزوا من الجحود

ما له ذكر سوى من علمه * بجميع الخلق من بيض وسود

فهو لا يخرج عنه كائن * بل من العلم إلى العلم يرود

كلّهم فيه ولا كلّ لهم * عدم حاق به محض وجود

واسع قال عليم ربّنا * وسعت رحمته كلّ الجنود

فالّذي يؤمن بالحقّ الّذي * قلته نال مقامات السّعود

والّذي ينكر أشقى هو من * عاقر النّاقة في قوم ثمود « 1 »

وهو علم اللّه أيضا مثلنا * نازل للذكر من غير صعود

وقال رضي اللّه عنه :

يا من غفلتم وجوهكم سود * وربّكم في الخيال مولود

خيالكم ولد الإله لكم * أنتم عبيد وذاك معبود

( 1 ) عقر الرجل البعير أو الفرس : قطع إحدى قوائمه ليسقط ويتمكّن من ذبحه .