ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ١٧٦

حرف الدال

وبياض السّواد يعجز عنه * كلّ شخص سوى إله العباد

وهو شيب في لمّة الشعر يبدو * عبرة فافهموا كلام المنادي « 1 »

إنني قادر بقدرة ربّي * لا سواها محقّق الإمداد

وبياضي على السّواد تبدّى * فمحاه بشدّة الامتداد

فأنا النور عنده وظلام * عندكم يا جماعة الحسّاد

والّذي عنده يراني نورا * والّذي عندكم يرى فيعادي

وعليه الظلم يغلب حتّى * يقدح النار قلبه بالزناد

إنّما النار جهد فاقد نور * فاستعدّوا بواحد للمعاد

وقال رضي اللّه عنه :

وجودي وجود الكائنات وإنّما * وجود جميع الكائنات وجودي

ولكنّهم غيري وإني غيرهم * فحقّق كلامي واعتبر بشهودي

وجود قديم واحد عنه فائض * سواه من الأشياء فيضة جود

ولم ينقسم حاشاه بل هو مطلق * أراد بأن يبدو لنا بقيود

فلاح بما في نفسه هو لم يزل * يصوّر من بيض هناك وسود

وليس لأنواع التصاوير كلّها * وجود سواه في شقا وسعود

فقد أوجد الأشياء وهو وجودها * به وجدت محدودة بحدود

وهذا اعتبار العقل وهو الّذي غدت * تناط بها الأحكام دون نفود

ومن يتحقّق بالوجود فإنّه * يراه وجودا في أجلّ صمود

وليس يرى الأشياء موجودة بها * ولكن يراها في انتفا وجحود

هو النور عنها قد أبان وعنه قد * أبانت وكلّ ذو وفا بعهود

وكلّ على ما كان فيه ولم يزل * قديما وهذا قول أشرف قود

مقالة آباء لنا في طريقنا * كرام رضعنا ثديهم وجدود

وقال رضي اللّه عنه :

الفرق سكر لأنّ العقل يستجدي * فيه سوى ربّه من كثرة الفقد

مع علمه أنّما الجدوى بأجمعها * لربّه الحقّ من قبل ومن بعد

( 1 ) اللّمّة : شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن ( ج ) لمم ولمام .