ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ١٧٣

حرف الدال

وللوجه كان الروح مرآته الّتي * تلوح بها آثاره والمقاصد

فتظهر في الروح العوالم كلّها * عكوس مرادات الإله شوارد

وترتيبها في العلم يظهر هكذا * لدينا فمولود وأمّ ووالد

ومن حسّ في المرآة صورة وجهه * فللوجه والمرآة ذا الحسّ نافد

وبالصورة المرآة عنه تسترت * فظنّ الّذي قد ظنّ والعقل راقد

ومن أجل هذا قال أهل طريقنا * خيال وظلّ ما عن الحقّ وافد

ولم يعرف المسكين ما قال عارف * وقد ظنّ سوءا وهو للحقّ جاحد

فلو وفّق الرّحمن ذلك للهدى * رأى نقصه في نفسه فيجاهد

ويصبح مشغولا ويمسي بنفسه * وقلب له في كلّ ما عاق زاهد

ولكنّه الممقوت من حكم ربّه * عليه ولا يدري وما هو راشد

وقال رضي اللّه عنه مواليا :

ما بين سلع وروض بالحمى نادي * لي قلب ضائع عليه قف ههنا نادي « 1 »

يا سائق الظعن كم مجلس وكم نادي * فيه افتضحنا على من كفّه نادي « 2 »

وقال كذلك :

بادي حبيبي بشكوى حالتي بادي * يا كاتم السرّ لي سرّ الهوى بادي

والقلب خاتم لقرآن الوفا بادي * حاضر بتلك المدينة والجسد بادي

وقال كذلك :

لي من هوادي المطايا مذ هوت هادي * يمتدّ نحو الحمى حيث الدّجى هادي

وسرّ قلبي وحقّ الحبّ يا هادي * لو تطلب الروح مني قلت لك هادي

وقال رضي اللّه عنه :

خالق الكلّ واحد * وهو للكلّ قاصد

وتأمّله فهو في * أنت والكلّ شاهد

فإذا قلت إنّني * أنا والكلّ واحد

( 1 ) سلع : جبل بسوق المدينة ، وقيل : موضع بقرب المدينة ، وسلع أيضا : حصن بوادي موسى عليه السلام ، بقرب البيت المقدس . ( معجم البلدان 3 / 236 ) . ( 2 ) الظعن : الارتحال .