ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ١٦٦

حرف الدال

من لي بمن يبدو بأسمائه * فيفعل الغيّ بها والرّشاد

والكلّ مفعول له مطلق * عن قيد حرف جامع للتّضاد

صاد جميعي بظهوراته * لصدغه والعين دال وصاد

يحكم ما شاء بنا دائما * لا جور منه كيفما قد أراد

وعشقه صيّرنا كالهبا * وزادنا فرط البكا والسّهاد

باللّه يا سائق ركباننا * قل لسليمى طال هذا البعاد

إنّي على العهد مقيم لها * وإنّني عنها كصوب العهاد

يا طالما نلت بها خلوة * وفزت منها بلذيذ المراد

كانت تناجيني على ذلتي * وعزّها باللّطف والاتّحاد

واليوم لمّا ذبت في حبّها * والروح والجسم مضى والفؤاد

وصار كلّي مقتضى كلّها * وقوبل العالي لها بالوهاد « 1 »

واختطفت ذاتي بذات لها * وزال ذاك الكدّ والاجتهاد

وانطفت النار بنور اللّقا * وللهوى لم يبق غير الرماد

غابت فلم أدر لها من نبا * وأدرك الزرع وصار الحصاد

كأنّني في كونها لم أكن * وهي التي كانت بحكم انفراد

وإنّ هذا في الهوى قولها * على لساني لمرادي أفاد

لا أنني قلت فحمدي لها * منها عليها زاد والشّكر زاد

وهي التي تعرفني مثل ما * كنت قديما شررا في زناد « 2 »

واقتدحتني بإرادتها * فلحت مثل البرق شيئا يراد

وعدت لا برقا ولا بارقا * والشمس عنها الغيم في الأفق حاد

فتارة عنّي بما قد مضى * تترجم الأحوال بالافتقاد

وتارة تترك لا تعتني * حسب الذي منها يكون المراد

وهكذا الكلّ لها راجع * والكون كون والبلاد البلاد

لا تحسب التحقيق غير الذي * أنت له تدرك يا ذا العناد

لكنّك المحكوم منها بها * عليك بالجهل وبالانتقاد

( 1 ) الوهاد : ( ج ) الوهدة : الأرض المنخفضة كأنها حفرة . ( 2 ) الزناد : ( ج ) الزند : العود الأعلى الذي تقدح به النار . ويطلق الزند الآن على الآلة الفولاذية الصغيرة التي تجعل الشّرر يتطاير من الحجر الصوّاني عندما نقدحه بها .