ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ١٠٢

حرف التاء

وقال رضي اللّه عنه :

طريقتنا شرقية قادرية * فلا نختشي قهرا وذلا ولا فوتا

وفي الشّرق عبد القادر القطب شيخنا * طريقته تفضي إلى العزّ مثبوتا

طريقة ذلّ وانكسار لأجل ذا * إلى الشّرق مدّت سنة أرجل الموتى

وقال مواليا :

ملاعب الوهم أمثال الصخور النحت * أحوالهم لو تشاهدها عليهم نحت

لهم علامة رفيقي لو تراها سحت * لا يشربون النّتن بل يأكلون السّحت « 1 »

وقال رضي اللّه عنه وهو في كتاب رحلته الكبرى وقد نظمها في بلاد جيرون بلاد الخليل :

لا تلمني إنّ السماع يقيت * وهو يحيي بطيبه ويميت

وهو باب لبيت سرّ عظيم * بيت حقّ جداره التثبيت

نفحات من الغيوب تبدّت * بثّ مسك منه لدينا حتيت

وعلى الجاهلين ريح كريه * فائح منه عندهم كبريت

والذي عندهم هزار وبوم * لم يغيّره منهما التّصويت « 2 »

حيوان في الطبع لا إنسان * وهو حيّ وفي الحقيقة ميت

حبذا حبذا سماع الأغاني * والنشيد الذي إليه دعيت « 3 »

تتثنّى به الرجال انطرابا * كغصون لها الصّبا قال : هيت

سيما والدفوف منطرقات * والمزامير ما لها تفويت

وفم الناي نافخ بثنايا * منه لاح المحيي بنا والمميت

وقال رضي اللّه عنه :

إنّ للثاء في الحروف ثبات * ولبادي ثباته وثبات

حرف سرّ سرى بلا سريان * في المعاني جمع له وشتات

هو هذا هذا وهذا هذا * تتسامى آياته البينات

( 1 ) السحت : الحرام ، وما خبث من المكاسب كالرشوة ونحوها . ( 2 ) الهزار : طائر حسن التغريد . ( 3 ) حبذا : فعل جامد مختص بالمدح ، و ( ذا ) : اسم إشارة فاعله ، فإذا سبق بلا كان للذم .