لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية — الصفحة ٥٨١
[ التحذير من مطل الدائن : ]
وروى الحاكم مرفوعا : « الدّين راية اللّه في الأرض ، فإذا أراد أن يذلّ عبدا وضعه في عنقه » .
وروى البيهقي : « أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أوصى رجلا فقال له : أقلل من الدّين تعش حرّا » .
وروى الإمام أحمد والحاكم مرفوعا : « لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها قالوا وما ذاك يا رسول اللّه ؟ قال الدّين » .
وروى الترمذي وابن ماجة وابن حبان في « صحيحه » مرفوعا : « من مات وهو بريء من ثلاث دخل الجنّة ، الغلول والدّين والكبر » .
وفي رواية : « والكنز » بالنون والزاي ، وهي أصح .
وروى البخاري وابن ماجة وغيرهما مرفوعا : « من أخذ أموال النّاس يريد أداءها أدّى اللّه عنه ، ومن أخذ أموال النّاس يريد إتلافها أتلفه اللّه » .
وروى الطبراني وغيره مرفوعا : « من ادّان دينا وهو يريد أن يؤدّيه أدّاه اللّه عنه يوم القيامة ، ومن استدان دينا وهو لا يريد أن يؤدّيه حتّى يموت قال اللّه عزّ وجلّ له يوم القيامة : ظننت أنّي لا آخذ لعبدي حقّه ، فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الآخر ، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيّئات الآخر فيجعل عليه » واللّه أعلم .
[ التحذير من مطل الدائن : ]
[ التحذير من مطل الدائن : ]
( أخذ علينا العهد العام من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ) أن لا نمطل أحدا له علينا دين بل نبيع له جميع ثيابنا وأمتعتنا ما عدا ستر العورة وما لا بد منه من آلات الطهارة ، لأن السلامة مقدمة على الغنيمة ، وهذا العهد يخل به خلق كثير لاستهانتهم بالدين وكثرة حبهم للدنيا .
فيحتاج من يريد العمل بهذا العهد إلى شيخ يسلكه حتى يقطع به الحجب ويوقفه على حضرات الحساب يوم القيامة حتى تشاهدها بصيرته ، وإلا فمن لازمه المطل وعدم سماح نفسه ببيع شيء من أمتعته التي لا ضرورة إليها : وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ .
وروى الشيخان وغيرهما مرفوعا : « مطل الغنيّ ظلم ، وإذا أتبع أحدكم على ملىء فليتبع » . قوله : أتبع بضم الهمزة وسكون المثناة : أي أحيل . قال الخطابي . وأهل الحديث يقرؤونه اتبع بتشديد المثناة وهو خطأ .
وروى ابن ماجة والحاكم وغيرهما مرفوعا : « ليّ الواجد يحلّ عرضه وعقوبته » .
أي مطل الواجد الذي هو قادر على وفاء دينه يحل عرضه أي يبيح للناس أن يذكروه بسوء المعاملة ليحذره الناس ، وأما عقوبته فهي حبسه .
وروى الطبراني وغيره مرفوعا : « إنّ اللّه لا يحبّ الغنيّ الظّلوم » .