لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية — الصفحة ٢٨٩
[ القناعة من الأدم بتغميس اللقمة : ]
من اللّه تعالى أو من عباده .
وقد أمرنا الشارع صلى اللّه عليه وسلم بالأكل مما يلينا لعلمه بشراهة نفوسنا من أصل الخلقة ، ولو أنها لم يكن عندها شره ما احتجنا إلى الأمر بالأكل مما يلينا ، واللّه تعالى أعلم .
وروى أبو داود وابن ماجة عن عبد اللّه بن بسر قال : كان للنبي صلى اللّه عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال ، فلما أصبحوا وسجدوا الضحى أتى بتلك القصعة وقد أثرد فيها فالتقوا عليها ، فلما كثروا جثا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال أعرابي ما هذه الجلسة ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« إنّ اللّه جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبّارا عنيدا ثمّ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها » .
والذروة : هي أعلاها ، وهي بكسر الذال المعجمة .
وروى أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان في « صحيحه » مرفوعا :
« البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من جانبيه ولا تأكلوا من وسطه » .
ولفظ أبي داود : « ونهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أكل أحدكم طعاما لا يأكل من أعلى الصّحفة ولكن ليأكل من أسفلها فإنّ البركة تنزل من أعلاه » واللّه تعالى أعلم .
[ القناعة من الأدم بتغميس اللقمة : ]
[ القناعة من الأدم بتغميس اللقمة : ]
( أخذ علينا العهد العام من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ) أن نقنع من الأدم بتغميس اللقمة بخل أو زيت ، لا سيما في هذا الزمان الذي صار فيه الدرهم الحلال أعز من الكبريت الأحمر ، وشيء يمدحه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا يجوز لأحد أن يذمه ، وو اللّه إن سف التراب الآن لكثير علينا لقلة حيائنا من اللّه وكثرة غفلتنا عنه وقلة شكرنا له ، وعدم رضانا بما قسمه لنا ، وكل ذلك ينافي صفات العبودية ، ومن لم يقم بأوصاف العبيد فلا ينبغي له مطالبة سيده بالقيام به ، لأنه لا يستحق على سيده شيئا ولو كان عبدا له كما أشار إليه خبر : « فكم ممّن لا مطعم له ولا مأوى » .
أي لا يطعمه الحق كما تختار نفسه ولا يؤويه كما تختار نفسه ، وإلا فهو تعالى يرزق الكافر فافهم .
وسمعت سيدي عليا الخواص رحمه اللّه يقول : من طلب من الحق فوق الضرورة في هذه الدار فهو أعمى البصيرة ، وإذا كان لا يقدر على القيام بالشكر للّه على الضروريات فكيف يقدر على شكره على الشهوات .
وسمعته مرة أخرى يقول : من رضي عن اللّه بالقليل من الدنيا رضي الحق منه بالقليل من العمل .