القواعد الكشفية الموضحة لمعانى الصفات الإلهية — الصفحة ٣٨٦

فهرس الأشعار

وليس ينال العين في غير مظهر * ولو هلك الإنسان من شدة الحرص 119

ولا ريب في قولي الذي قد بثثته * وما هو بالزور المموه والخرص 119

ولم يبد من شمس الوجود ونورها * على عالم الأرواح شيء سوى القرص 119

تجلي وجود الحقّ في فلك النفس * دليل على ما في العلوم من النقص 118

قافية العين العين المضمومة

ونزهه عن حكم الحلول فما له * سوى وإلى توحيده الأمر راجع 129

قطعت الورى من نفس ذاتك قطعة * ولا أنت مقطوع ولا أنت قاطع 129

قطعت الورى من ذات نفسك قطعة * ولم تك موصولا ولا فصل قاطع 129

ولكنها أحكام رتبتك اقتضت * ألوهية للضد فيها التجامع 129

العين المكسورة

عبرت عن شاطئ الأطراف والطبع * وقد تجاوزت حد الخفض والرفع 135

وقد نفذت من الأقطار أجمعها * وقد تجاوزت حدّ الخفض والرّفع 135

وتبكيهم عيني وهم في سوادها * وتشتاقهم روحي وهم بين أضلعي 198

وترصدهم عيني وهم في سوادها * ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي 198

وتبكيهم عيني وهم في سوادها * ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي 198

تملكتم عقلي وطرفي ومسمعي * وروحي وأحشائي وكلي بأجمع 198

وقد نفذت من الأقطار أجمعها * لما خرقت حجاب الفرق والجمع 135

ومن عجب أنّي أحنّ إليهم * وأسأل عنهم دائما وهم معي 197

ومن عجب أني أحن إليهم * وأسأل شوقا عنهم وهم معي 198

ومن عجب أني أحن إليهم * وأسأل عنهم من أرى وهم معي 198

قافية الفاء الفاء المفتوحة

لأنها دلت على واحد * للفرق بين العلم والمعرفة 162

من ارتقى في درج المعرفة * رأى الذي في نفسه من صفه 162

الفاء المكسورة

والشأن ما بين وصاف وموصوف * فالحال ما بين مقبول ومصروف 340