ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ٣٨٤

( * ) الدّعاء :

لك أنفه وفاضت عيناه . اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين ويا خير المعطين » .

وكان أحد الحكماء يقول في دعائه : « بعزتك وذلى وبغناك وفقرى » .

واخرج ابن ماجة من حديث أبي سعيد الخدري رضى اللّه تعالى عنه عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه كان يقول في دعائه : « اللهم أحيني مسكينا ، وأمتنى مسكينا ، واحشرنى في زمرة المساكين » .

والمراد بالمساكين في هذا الحديث ونحوه من كان قلبه مسكينا خاضعا للّه خاشعا له وظاهره كذلك .

قال تعالى : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ « سورة الكهف : الآية : 28 » .

وقال تعالى : تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ « سورة السجدة : الآية : 16 » .

وقال تعالى : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ « سورة الأعراف : الآية : 55 » .

ففي هذه الآيات دعوة خفية من اللّه سبحانه وتعالى لعباده أن يكثروا من الدعاء ، وأن يخلصوا فيه ، وأن يلتزموا آدابه وشروطه ، لكي يكونوا أهلا للقبول ومحلا للإجابة .

كما أن الدعاء طريق إلى رحمة اللّه تعالى ورضوانه ينفع مما نزل ومما لم ينزل .

ويرتبط الدعاء بالتدبير وإسقاط التدبير للّه سبحانه وتعالى .