ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ٣٦١

( * ) الزاجر :

اللّه تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ « سورة النساء : الآية : 10 » .

وفي مجال الربط بين اختيارات النفس وبين الثواب أو العقاب ، يقول اللّه تعالى : وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها

« سورة الأنعام : الآية : 164 » .

وفي مجال ارتباط النفس بالمكان والزمان ، وقدرتها على التفاعل مع حركة الحياة ، يقول اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ « سورة الحشر : الآية : 18 » .

وفي مجال حقيقة القوة الباطنة ، ومصدرها وغايتها يقول اللّه تعالى :

وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها 7 فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها 8 قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها 9 وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها « سورة الشمس : الآيات 7 - 10 »

وفي مجال يقظة النفس ، وحوارها مع صاحبها ومناقشته الحساب ، يقول اللّه تعالى : وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ « سورة القيامة : الآية : 2 » .

والنفس اللوامة تختلف باختلاف الدوافع الإنسانية فقد تكون دوافعنا نبيلة صالحة ، فينصب اللوم على التفريط في عمل الصالحات ، وقد تكون دوافعنا مجانبة للصواب فينصب اللوم على التفريط في ارتكاب الموبقات ثم نسعد بهذا التفريط الأخير إذا انكشفت الأمور على وجهها الصحيح .

والأهواء لها دورها في حقائق النفس كما يقول اللّه تعالى :