ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ٣٣٢

( * ) الورع :

وقوله تعالى : وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً « سورة الفرقان : 67 » .

أي عدلا .

والثامن : أن لا يطلب لنفسه العلو والكبر لقوله تعالى : تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً

« سورة القصص : الآية : 83 » .

والتاسع : المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها بركوعها وسجودها لقوله تعالى : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ « سورة البقرة : الآية : 238 » .

والعاشر : الاستقامة على السنة والجماعة لقوله تعالى : وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « سورة الأنعام : الآية : 153 » .

والورع ينشأ عن العز نبه عليه ابن عطاء اللّه بقوله : « أنت حر مما أنت عنه آيس ، وعبد لما أنت فيه طامع » .

كما قال : « أنت مع الأكوان ما لم تشهد المكون فإذا شهدت المكون كانت الأكوان معك » .

ولعلنا إذا رجعنا إلى ما يحكيه الشاذلي عن المتورعين نجده يقول : « . . انتهى بهم الورع إلى الأخذ من اللّه عن اللّه ، والقول باللّه ، والعمل للّه ، وباللّه ، على البينة الواضحة ، والبصيرة الفائقة ، فهم في عموم أوقاتهم وسائر أحوالهم لا يتدبرون ، ولا يختارون ، ولا يريدون ، ولا يتفكرون ،