ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ٣٢٦

( * ) الورع :

- وهذا ما قاله ابن سيرين : ما في ديني شئ أيسر من الورع . كل ما أشتبه عليه تركته .

( أبو سعيد الخراز : الطريق إلى اللّه « كتاب الصدق » تحقيق عبد الحليم محمود . القاهرة : دار المعارف ، سنة 1399 ه / 1979 م ، ص : 42 ) .

من هنا قيل : من توقى صغائر الشبهات ، سلم من كبائر الصفات .

كما قيل : الورع : هو الوقوف على حدّ العلم من غير تأويل .

وقال أحد السلف الصالح : لأن أكون ذنبا في الحق ، أحب إلىّ من أن أكون رأسا في الباطل .

لذلك قال ابن المبارك : لأن أرد درهما من شبهة أحب إلىّ من أن أتصدق بمائة ألف ومائة ألف حتى بلغ ستمائة ألف .

كما قال سفيان بن عييينه : لا يصيب عبد حقيقة الإيمان حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال وحتى يدع الإثم وما تشابه منه .

وهذا ما نطق به ميمون بن مهران : « لا يسلم الحلال لأحد ، حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال » .

كلمات تتفجر ذكاء ونورا . . وتضعنا أمام الورع وجها لوجه .

كما قال أبو عبد الرحمن العمرى الزاهد : إذا كان العبد ورعا ترك ما يريبه إلى ما لا يريبه .

ويدلى حسان بن أبي سنان بقوله : ما شئ أهون من الورع ، إذا رابك شئ فدعه .

وقد قيل : علامة التقوى الورع ، وعلامة الورع الوقوف عند الشبهات .