ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٩٩

( * ) الإيمان :

وأراح الخلق منه ومن تلامذته من بعده فإن الحية لا تلد إلا حية والتهم في عنقه إلى يوم القيامة .

وعقاب عاصيهم . ولهذه العبادة خلق اللّه سبحانه وتعالى الثقلين وأمرهم بها .

( عبد الباري محمد داود : اللّه في العقيدة الإسلامية . القاهرة : دار نهضة الشرق ، الطبعة الأولى ، سنة 1422 ه / 2002 م ، ص : 87 ) .

قال تعالى : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

« سورة الذاريات : الآية : 56 » .

وقد أرسل اللّه الرسل وأنزل الكتب لبيان هذا الحق والدعوة إليه والتحذير مما يضاده .

وقال تعالى : وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ « سورة النحل : الآية : 36 » .

وحقيقة هذه العبادة هي إفراد الحق سبحانه وتعالى بجميع ما تعبد العباد به من دعاء ، وخوف ، ورجاء ، وصلاة ، وصوم ، وذبح ، ونذر ، وغير ذلك من أنواع العبادة على وجه الخضوع والرغبة والرهبة مع كمال الحب له سبحانه والذل لعظمته . وغالب القرآن الكريم نزل في هذا الأصل العظيم .

قال تعالى : فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ 2 أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ « سورة الزمر : الآيتان : 2 - 3 » .

ومن الإيمان باللّه سبحانه وتعالى ، الإيمان بأنه خالق العالم ومدبر شؤنهم والمتصرف فيهم بعلمه وقدرته كما شاء سبحانه وأنه مالك الدنيا والآخرة ورب العالمين جميعا لا خالق غيره ، ولا رب سواه ، وأنه أرسل الرسل