ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٨٩

( * ) البلاء أو الابتلاء :

من الخاسرين ، فلو صبر على ما ابتلاه اللّه به ورضي بما قسم اللّه له لأنعم اللّه عليه بنعمة من عنده ورحمة ورضوان ، ووصل إلى منتهى غاية السالكين .

وهناك الابتلاء في العقيدة ، وهو أقوى أنواع الفتن وأشدها ، وكذلك الابتلاء بالمرض في الأبدان ، والابتلاء يكون بزيادة المال والولد .

قال تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ

« سورة الأنفال : الآية : 28 » .

وكذلك يكون الابتلاء برفع درجات بعض الناس عن بعض .

قال تعالى : وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ « سورة الأنعام : الآية 156 »

وهكذا يتضح أن الابتلاءات متعددة فمنها ما يتصل بالخير أو الشر ، ومنها ما يتصل بالنعمة أو النقمة ، ومنها ما يتصل بالصحة والمرض ، ومنها ما يتصل بالغنى أو الفقر . . إلى غير ذلك من أنواع الابتلاءات التي يبتلى بها الحق تبارك وتعالى عبده ليجربه فيكون من الشاكرين أم من الناكرين ؟ !

وكذلك يتعرف على معدن صدقه ، وحقيقة طاعته ، وإخلاصه في دعواه عن حاله الذي هو فيه .

ويمتحن الحق سبحانه وتعالى عبده لأسباب عديدة نذكر منها :

أولا : استحضار عظمة اللّه سبحانه وتعالى في قلبه مع التدبر فيكون العبد ذاكرا للّه راجعا عن غيه ، مستفيقا من غفلته .

ولذلك يتجنب العبد المعاصي والآفات مبتعدا عن هوى نفسه . . مقبلا على