ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٨٨

( * ) البلاء أو الابتلاء :

والبلاء إنما يكون على قدر الرجال . فكثير من الناس تراهم ساكتين راضين بما عندهم من دين ودنيا ، فالمؤمن الكامل الإيمان لا يختلج في قلبه اعتراض ، ولا يساكن نفسه فيما يجرى من وسوسة ، كلما اشتد البلاء عليه زاد إيمانه وقوى تسليمه .

هكذا يتضح أن الابتلاء يكون على قدر الرجال من حيث تفاوتهم في درجته . وهنا يظهر قدر قوة الإيمان . فالناس يستوون في العافية ، فإذا نزل البلاء تباينوا .

كما أن الابتلاء بمعنى البلاء الحسن ، أي النصر من عند اللّه تعالى .

فاللّه يختبر عبده المخلص ليظهر كيف يكون حاله بعد البلاء ، وذلك في قوله تعالى : وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً

« سورة الأنفال : الآية : 17 » .

أي الابتلاء بمعنى النعمة والمنة الإلهية والعطايا الربانية . هذا وارد في قوله تعالى : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ

« سورة الإنسان : الآية : 2 » .

ويجوز أن يكون البلاء من اللّه ما لا يغدق على أحدهم ، كما يجوز أن يكون نقصا في المال ، أو الولده ، أو جوعا ، أو خوفا ، وذلك وارد في قوله تعالى : وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنا تُرْجَعُونَ

« سورة الأنبياء : الآية : 35 » .

فإذا ابتلى الإنسان بالشر ولم يكن صابرا مجاهدا راضيا ، اعترض على ابتلاء اللّه وخرج عن طريق الطاعة والإخلاص ، فسقط وانتكس وأصبح