ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٨٦
( * ) البلاء أو الابتلاء :
والبلاء ( * ) نازل عليه كالمطر فكيف يقدر أن يدفع عن تلميذه ؟
-
( * ) البلاء أو الابتلاء :
( * ) البلاء أو الابتلاء :
يعبر لغويا عن البلاء والابتلاء بمعنى الامتحان والاختبار . ويكون إما بالخير ، وإما بالشر ، أو إما بالنعمة ، وإما بالنقمة .
وفي قوله تعالى : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ . . . بمعنى : ولنختبرنكم ، وهي من بلا يبلو .
( محمود شكري : شرح وتفسير كلمات القرآن الكريم . القاهرة : دار التراث الإسلامي ، سنة 1405 ه / 1985 م ، ص : 20 ) .
أما عن تعريف الابتلاء الاصطلاحي فهو امتحان واختبار من اللّه سبحانه وتعالى لعبده الصادق ليعرف مدى صدقه وإخلاصه في محبته .
وبذلك يكون الابتلاء تجربة واختبارا وأنه مفتاح دار السعادة أو دار الشقاء في الدنيا والآخرة على السواء . واللّه سبحانه وتعالى يختبر عبده المخلص ليظهر كيف حاله بعد البلاء .
وهذا وارد في قوله تعالى : وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً
« سورة الأنفال : الآية : 17 » .
وقوله تعالى : هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً
« سورة الأحزاب : الآية : 11 » .
وهذا الابتلاء أيضا يعنى اختبار اللّه تعالى للمؤمنين ، حتى يظهر صدقهم وإخلاصهم وتوكلهم على اللّه في كل الأمور ، كما جاء في الآية الكريمة :
وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ « سورة البقرة : الآية : 49 »
والأصل في الابتلاء والفتنة أنه الاختبار والامتحان . والإنسان لا يمتحن