ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٦٠

( * ) المعرفة :

ويجعل نفسه أستاذا عارفا ( * ) باللّه تعالى وهو جاهل به .

ومن هو جاهل كيف يدعو الخلق إلى من لا يعرفه كما سيأتي إيضاحه .

- ويرى الإمام أبو العزائم أنه لابد للمريد قبل الدخول في الطريق من أن يتأدب بآداب الشريعة العامة ، ويتلقى العقيدة الحقة من أهلها ، ويتعلم أحكام العبادة والمعاملة .

( أبو العزائم ، محمد ماضي : دستور آداب السلوك ، ص : 10 ) .

ولقد قيل : أصول الطريق هو إقبالك على الحق وإدبارك عن الخلق .

( ابن عجيبة : إيقاظ الهمم في شرح الحكم ، ص : 69 ) .

كما قيل : أول الطريق التوبة وآخره اتباع أحسن ما أنزل اللّه .

( عبد الحليم محمود : القرآن والنبي . القاهرة : دار المعارف ، سنة 1399 ه / 1979 م ص : 161 ) .

فالطريق إلى اللّه هي آثاره التي تدل عليه ، وهو طريق وحيد ، والعقل والفكر والعلم شروط أساسية لسالك هذا الطريق .

( * ) المعرفة :

( * ) المعرفة :

المعرفة في اللغة إنما تعنى : العلم . أي معرفة المعلوم على ما هو عليه ، فكل علم معرفة ، وكل معرفة علم . وكل عالم باللّه عارف ، وكل عارف باللّه عالم .

وقد قيل : كمال المعرفة أن تعرف من أنت فلا تتعدى قدرك .

( أبو العزائم ، محمد ماضي : شراب الأرواح ، ص 17 ) .

ولقد كان لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ولخواص الصحابة والتابعين علوم إلهية قدسية ومعارف ربانية وحكم أشرقت على قلوبهم -