ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٥٧

( * ) الطريق

غرامة فكثر كلامه وصار يقول للناس لابد لكل إنسان يريد الطريق ( * ) إلى اللّه من أستاذ فيأكل من لحمهم وخبزهم بهذه المصيدة الخبيثة .

( * ) الطريق

( * ) الطريق

أو الطريقة هي السيرة المختصة بالسالكين إلى اللّه سبحانه وتعالى من قطع المنازل والترقي في المقامات .

( الكاشاني : اصطلاحات الصوفية ، ص : 77 ) .

وهذا يعنى أن الطريقة هي السلوك بالشريعة إلى الحقيقة .

( ابن الخطيب : روضة التعريف بالحب الشريف ، ص : 447 ) .

وبعبارة آخرى نرمز للطريق الصوفي بالمثلث الذي يمثل ضلعيه كلا من الشيخ والمريد ، كما تمثل قاعدته المجاهدة المتبعة فيه . فإن الشريعة والطريقة والحقيقة هي بمثابة الزوايا التي يقوم عليها التناسق والانسجام بين أضلاع المثلث ، لأنه بمقدار الاتساق بين تلك الزوايا يتم التناسق والترابط في شكل المثلث بأكمله .

وإذا كانت الشريعة قائمة على العبادة ومراعاة الأوامر والنواهي حتى يكون حال المرء قائما على التسليم المطلق للّه وحده فيكون متبعا لا مبتدعا .

فإن الطريقة قائمة على الحضور مع اللّه تعالى في كل الأحوال .

وبهذا فإن أول شئ واجب على طالب الشريعة هو الأخذ بها ، والمراد منها أوامر اللّه ورسوله ، أما الطريقة فهي الأخذ بالتقوى وما يقرب المريد إلى اللّه زلفى من قطع المنازل والمقامات ، وهي تنتهى بالحقيقة التي هي الوصول إلى المقصود ، ومشاهدة نور التجلي .

( ابن عياد الشافعي : المفاخر العلية في المآثر الشاذلية ، ص : 133 ) .