ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٣٥

( * ) المقام :

وأين المقام من المقام ( * ) ؟

- وقد قيل : الأدب صورة العقل ، فحسن صورة عقلك كيف شئت .

وقال ابن المقفع : كما أن الأدب لا يكمل إلا بالعقل ، فكذلك لا يكمل العقل إلا بالأدب .

وقال حكيم : احرص على أن لا يكون أدبك أغزر من عقلك ، فإن من زاد أدبه على عقله كان كالراعى الضعيف في الغنم الكثيرة .

وقال عبد الملك بن مروان : لاعب ولدك سبعا ، وأدبه سبعا ، واستصحبه سبعا ، فإن أفلح فألق حبله على غاربه .

وقد قيل : أربعة يسود بها المرء : الأدب ، والعلم ، والعفة ، والأمانة .

وكان السرى السقطي يقول : أقوى القوة أن تغلب نفسك ، ومن عجز عن أدب نفسه كان عن أدب غيره أعجز .

كما قال : من علامة الاستدراج للعبد عماه عن عيبه واطلاعه على عيوب الناس .

( * ) المقام :

( * ) المقام :

هو الذي يقوم به العبد في الأوقات من أنواع المعاملات وصنوف المجاهدات ، التي أقيم العبد بشئ منها على التمام والكمال فهو مقامه ، حتى ينتقل منه إلى غيره .

وقد قيل : المقام هو ثبات الطالب على أداء حقوق المطلوب بشدة الاجتهاد وصحة النية .

ويذكر اللّه سبحانه وتعالى أصحاب المقامات في كتابه العزيز بمعان متفرقة منها قوله تعالى : قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً « سورة مريم : الآية : 73 » .