ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — الصفحة ١٢٨

( * ) الخلوة :

- أما الخلوة فتكون بالبعد عن الخلق في مكان مخصوص لذلك ، وغايتها محادثة السر مع الحق بحيث لا يرى غيره ، وذلك بالانقطاع عما هو غير اللّه وتفريغ القلب مما سواه حتى لا يبقى به ربانية لغيره .

ولقد كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يقصد الخلوة في بداية أمره .

وقد قيل في الخلوة : إنها رياض المحبين ، وبستان العارفين المتفكرين ، وربيع سوائم الذاكرين .

كما قيل : من غلب عليه الأنس لم يكن همه إلا الانفراد والخلوة .

وقال الشاعر :

ألا خلوة أشكو إليك صبابة * لها بين لحمي والعظام دبيب

وتتضمن الخلوة الصمت إلا عن ذكر المحبوب ، والإعراض عن غير المحبوب ، وكفى بها مزية على غيرها ، ولذلك ما كانت إلا أم الرياضة ، إذا زوجت بالذكر ، ولدت حسن المشاهدة .

ومما رواه عيسى عليه السلام أنه قال : « يا معشر الحواريين كلموا اللّه عز وجل كثيرا ، وكلموا الناس قليلا . قالوا : كيف نكلم اللّه كثيرا ؟ قال :

ادخلوا بمناجاته ، ادخلوا بدعائه .

( ابن رجب الحنبلي : جامع العلوم والحكم ، تحقيق محمد الأحمدي أبو النور : القاهرة : دار الكتاب الجديد ، سنة 1389 ه ، 1969 م .

ج 1 ، ص : 83 )

وقد قيل : الخلوة أصل ، والخلطة عارض ، فليلزم الأصل ولا يخالط العارض إلا بقدر الحاجة وإذا خالط يلزم الصمت فإنه أصل .

( الغزالي : روضة الطالبين وعمدة السالكين ، ضمن رسائل الإمام -