حدائق الحقائق — الصفحة ٣١٤

وحقيقة المحو والإثبات المطلق :

ومنها : المحو والإثبات :

ومنها : المحو والإثبات :

فالمحو : رفع أوصاف العادة .

والإثبات : إقامة أوصاف العبادة .

فمن محا « 1 » عن نفسه وأحواله الخصال المذمومة ، وأثبت لها الخصال المحمودة ، فهو صاحب محو وإثبات .

وقيل : المحو : انسلاخ العارف عن كل وجود غير وجود الحق .

والإثبات : إثبات أحكام العبادة ، وهي تصفية الستر عن كدورات الإنسانية .

ثم المحو والإثبات على ثلاثة أقسام :

ثم المحو والإثبات على ثلاثة أقسام :

محو العوام وإثباتهم : وهو محو الزلة عن الظواهر ، وإثبات الطاعة عليها ، وفيه إثبات المعاملات .

ومحو الخواص وإثباتهم : وهو محو الغفلة عن الضمائر « 2 » ، وإثبات اليقظة فيها ، وفيه إثبات المنازلات .

ومحو العارفين وإثباتهم : وهو محو العلة عن السرائر ، وإثبات الحق فيها لا غير ، وفيه إثبات المواصلات .

وهذا كله محو وإثبات بشرط العبودية .

وحقيقة المحو والإثبات المطلق :

وحقيقة المحو والإثبات المطلق :

أن المحو : ما ستر الحق ونفاه .

والإثبات : ما أظهره الحق وأبداه « 3 » .

فهما مقصوران « 4 » على المشيئة .

قال اللّه تعالى : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ « 5 » .

( 1 ) في ( د ) ، ( ج ) : ( محى ) والصحيح بالألف لأن أصلها واو . ( 2 ) في ( د ) : ( الظاهر ) . ( 3 ) في ( ج ) : ( وأبلاه ) . ( 4 ) في ( د ) : ( وفيهما مقصودان ) . ( 5 ) الآية رقم ( 39 ) من سورة الرعد مدنية .