حدائق الحقائق — الصفحة ٢٤٣

[ سماع بالطبع وبالحال وبحق لا بحظ ]

وقال « ابن الجلاء » « 1 » : كان بالمغرب شيخان يقال لأحدهما جبلة ، والآخر : زريق .

وكان لهما أصحاب وتلاميذ ، فزار « 2 » « زريق » وأصحابه في بعض الأيام جبلة ، فقرأ رجل من أصحاب زريق فصاح واحد من أصحاب جبلة ومات .

فلما أصبحوا قال جبلة لزريق : أين الذي قرأ بالأمس ؟ .

فقال : حاضر .

فقال : ليقرأ آية .

فقرأ ، فصاح جبلة صيحة فمات القارئ .

فقال : واحد بواحد ، والبادى أظلم .

وحكى عن « الجنيد » « 3 » أنه دخل يوما على السّرى « 4 » فوجد عنده رجلا مغشيا عليه فقال : ما لهذا ؟ « 5 » .

فقيل له : سمع آية من كتاب اللّه تعالى .

فقال الجنيد : اقرأوا له آية أخرى .

فقرأوا له ، فأفاق .

فقال السرى للجنيد : من أين لك هذا ؟ .

فقال : إن قميص « يوسف » ذهب بسببه بصر يعقوب لما جاءوا عليه بدم كذب ، وأعيد بسببه بصره لما جاء به البشير .

فأعجب السّرى قوله .

وكان شاب يصحب الجنيد فإذا سمع شيئا من الذكر صاح ، فقال الجنيد يوما : إن صحت بعد اليوم لا تصحبني « 6 » .

فكان إذا سمع شيئا يتغير ويضبط نفسه مغلوبا حتى كان تقطر كل شعرة من بدنه قطرة ، فغلب يوما وصاح صيحة عظيمة ومات .

وقيل : السماع فيه نصيب لكل جارحة « 7 » .

[ فما يصيب العين يتولد منه البكاء ] « 8 » .

( 1 ) تقدمت ترجمته . ( 2 ) في ( د ) : ( فرأى ) . ( 3 ) تقدمت ترجمته . ( 4 ) تقدمت ترجمته . ( 5 ) في ( ج ) : ( مال هذا ) . ( 6 ) في ( ج ) : ( لم تصحبني ) . ( 7 ) في ( ج ) : ( عضو ) . ( 8 ) ما بينهما سقط من ( د ) .