حدائق الحقائق — الصفحة ٢٣٣

الباب الحادي والخمسون في الشوق

الباب الحادي والخمسون في الشوق

الباب الحادي والخمسون في الشوق

الشوق في اللغة : اهتياج القلب إلى لقاء « 1 » المحبوب .

وكذلك هو في اصطلاح أهل الحقيقة .

حتى قال بعضهم : هو احتراق الأحشاء ، وتلهّب القلوب وتقطع الأكباد .

وقيل : علامة الشوق فطام الجوارح والشهوات .

وقيل : علامته حب الموت ، مع كون الإنسان في العافية والراحة ، كما صنع يوسف ، عليه السلام ، فإنه لمّا « 2 » ألقى في الجب لم يقل : تَوَفَّنِي ولما أدخل السجن لم يقل :

تَوَفَّنِي ولما دخل عليه أبواه ، وخر أخوته له سجدا وتم له الملك قال : تَوَفَّنِي مُسْلِماً .

قيل لبعضهم : هل تشتاق ؟ .

قال : لا ، لأن الشوق إنما يكون إلى غائب وهو حاضر .

[ وقيل : شوق أهل القرب أتم من شوق المحجوبين .

ولهذا قيل : أبرح ما يكون الشوق يوما إذا دنت الخيام إلى الخيام ] « 3 » .

وقال السرى « 4 » ، رحمه اللّه : الخوف أجل مقام للعارف .

وقال بعضهم : الشوق أعلى الدرجات في أعلى المقامات فإذا أبلغه « 5 » الإنسان استبطأ الموت شوقا إلى لقاء « 6 » ربه والنظر إليه .

والشوق ثمرة المحبة ، فبقدرها يكون الشوق .

ويؤيد ذلك ما روى أن رجلا سأل ابن عطاء « 7 » فقال : الشوق أعلى أم المحبة ؟ .

( 1 ) في ( ج ) : ( إلقاء ) . ( 2 ) ( لما ) سقطت من ( د ) . ( 3 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( ج ) ومصحح بالهامش مقابلة . ( 4 ) تقدمت ترجمته . ( 5 ) في ( ج ) : ( بلغه ) . ( 6 ) في ( ج ) : ( إلقاء ) . ( 7 ) ( ابن عطاء الآدمي ) وتقدمت ترجمته .