حدائق الحقائق — الصفحة ١٩١

والشكر نوعان :

* وشكر الأذنين التصامم عن عيوبهم ، وعمّا لا يحل سماعه .

* وشكر اليدين كفّهما عن أموال الناس .

* وشكر الرجلين كفهما عن المشي في معصية اللّه تعالى .

وعلى هذا القياس .

وقيل : هو ثلاث منازل :

شكر القلب ، وهو الاعتقاد بأن اللّه ولى كل نعمة .

قال اللّه تعالى : وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ « 1 » .

وشكر باللسان ، وهو إظهار النعمة باللسان .

قال اللّه تعالى : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ « 2 » .

يعنى : قل : الحمد للّه ، فإن الحمد رأس الشكر ، كما أن كلمة الإخلاص رأس الإيمان .

وشكر بالعمل ، وهو إدامة الطاعات .

قال اللّه تعالى : اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً « 3 » ] « 4 » .

وقيل :

- شكر العالم بالقول .

- وشكر العابد بالفعل ، وهو الطاعة والعبادة .

- وشكر العارفين بالاستقامة في كل حال .

وقال « أبو عثمان المغربي » « 5 » : شكر العوام على الطعام والشراب ونحوهما ، وشكر الخواص على ما يرد على قلوبهم من المعاني الربّانية .

وقيل : إن الشكر على الشكر أتم من الشكر ، وأن يرى شكره للّه بتوفيق اللّه ، ويعتقد أن ذلك التوفيق من أتم النعم ، فيشكر على ذلك التوفيق الذي هو الشكر الأول .

ثم الكلام في الشكر الثاني كذلك إلى ما لا يتناهى .

( 1 ) الآية رقم ( 53 ) من سورة النحل مكية . ( 2 ) الآية رقم ( 11 ) من سورة الضحى مكية . ( 3 ) الآية رقم ( 13 ) من سورة سبأ مكية . ( 4 ) ما بين المعقوفتين سقط من ( ج ) . ( 5 ) تقدمت ترجمته .