حدائق الحقائق — الصفحة ١٩٠

والشكر نوعان :

قلت : ويؤيد هذا القول أن أيوب ، عليه السلام ، صبر على البلاء فقيل له : نِعْمَ الْعَبْدُ .

وسليمان ، عليه السلام ، شكر على النعمة ، فقيل له : نِعْمَ الْعَبْدُ لأنهما اتفقا في المقام لعدم الالتفات إلى النقمة والنعمة ، لفقدان الألم واللذة باعتبار كمال المحو وانسلاب صفات البشرية عنهما انسلابا انقلب معه الصبر شكرا ، والشكر صبرا ، فعدم التمييز بينهما .

كما قيل :

رقّ الزّجاج ورقّت الخمر * فتشابها فتشاكل الأمر

فكأنّما « 1 » خمر ولا قدح * وكأنّما « 2 » قدح ولا خمر « 3 »

والفرق بين الشاكر والشكور « 4 » :

أن الشاكر : هو الذي يشكر على العطاء

والشكور : هو الذي يشكر على المنع .

وقيل : الشاكر : هو الذي يشكر على النعماء .

والشكور : هو الذي يشكر على البلاء .

والشكر نوعان :

والشكر نوعان :

* شكر باللسان ، وهو معروف .

* وشكر بالقلب ، وهو الاعتكاف على بساط الشهود بإدامة حفظ الحرمة .

وقيل : هو ثلاثة أنواع :

* شكر باللسان .

* وشكر بالقلب .

* وشكر بجميع الجوارح على ما يليق بكل جارحة :

* فشكر العينين غضهما عن محارم اللّه تعالى ، وعن عيوب الناس .

( 1 ) في ( د ) : ( فكأنه ) . ( 2 ) في ( د ) : ( وكأنه ) وفي ( ج ) : ( وكأنها ) . ( 3 ) البيتان يتناقلهما الصوفية على اختلافهم ، وهما للحلاج . ( 4 ) في ( د ) : ( الشاكران ) .