رسائل ابن العربي ( دار احياء التراث ) — الصفحة ٧

باب في إشاراتهم في أنواع شتى

يقرء ( يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ) كيف يحشر اليه من هو جليسه ، وقرأ بعضهم ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ ) وقرأ بعض السلس « 1 » ( ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ) * وقرأ بعضهم ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ ) ، وقال آخر ( عَصى آدَمُ رَبَّهُ ) إذ كان عصى غيره ما كانت ، وقال بعضهم .

خيالك في عيني وذكرك في فمي * . ومثواك في قلبي فأين تغيب .

وقال بعضهم مالي إلى اللّه حجة والحمد للّه ، وقال بعضهم انما يتوكل عليه من يرى غيره ، وقال بعضهم عجبت لمن عرف اللّه كيف اطاعه ، وقال بعضهم لا تغتروا بدخول إبليس النار فإنه تعالى يقول لأملأن جهنم منك ، وقال بعضهم رجال اللّه كالسراب ، وقال بعضهم الشرع أمانة والحقيقة امن ، وقال بعضهم لا يصام الا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن وقال بعضهم الرحمن على العرش وقف ، والابتداء استوى له ما في السماوات ، وقال بعضهم ما انا بليلة مباركة يفرق في كل امر حكيم . وقال بعضهم رسل اللّه اللّه ، وقال بعضهم المطيع يسيئ الظن بربه ، والعاصي يحسن الظن بربه ، وقال بعضهم الطاعة تجر إلى النور والمعصية تجر إلى النار والنور أشد احراقا ، وقال بعضهم الاخلاق ربانية والآداب شرعية ، وقال بعضهم العلائق حقائق فمن غاب عنها سعى في قطعها ، وقال بعضهم على قدر ما يقطع العبد من العلائق يفوته من الحقائق ، وقال بعضهم المحجوب من اتسعت معارفه والعالي من قلت معارفه ، وقال بعضهم هجران الخلائق من سوء الخلائق ، وقال بعضهم ليس فوق الصلاح مرتبة وهي مطلب رسل اللّه من اللّه وهم اعلم الخلائق باللّه ، وقال بعضهم العلم للخلق والحقيقة للحق ، وقال بعضهم الاحكام لا تبطل الحكمة والحقيقة لا ترفع الاسم والرسم ، وقال بعضهم الامام لا يلتفت ، وقال بعضهم المريض أكله دواء ، وقال بعضهم الحرح « 2 » كلامه التجاء ، وقال بعضهم الصفا بلا كدر هو الصفا ، وقال بعضهم ليس التكحل في العينين كالكحل ، وقال بعضهم الكحل يحتاج إلى

( 1 ) كذا بغير نقط في الأصل وعليه علامة الشك ( 2 ) كذا .