رسائل ابن العربي ( دار احياء التراث ) — الصفحة ٤١

باب ترجمة الأقصى

ما كان مفتاحه فمن اجرب الأول وعنده مفاتح الغيب ( كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها ) الانضاج سبب التبديل وهو مفتاحه الجود « 1 » هنا على العذاب فتأمل .

لطيفة - أهل السماع والوجد بالاشعار التي أهلت لغير اللّه هم ابعد الخلق عن الحق فإنهم اكلوا مما لم يذكر اسم اللّه عليه ( فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ و قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ) ولما كان الوجد يستدعى التنزل جاء في الآية ( وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ ) في مقابلة الوحي الحق فتفطن .

إشارة - - العبد كل العبد من تقرب إلى الحق بالحق أو بكلام الحق وهو حق .

إشارة - - صاحب السماع عند النغمة لا عند الحق .

إشارة - - وقع الفراغ من الذوات وبقي العمل في الصور .

إشارة - الكلمات هي الموجودات وكل جوهر فرد من البحار كله فلا تكتب بالنقطة سوى نفسها فأين كلمات الأقلام وغيرها .

إشارة - خلقكم من نفس واحدة و نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي * فالأجسام من جسم واحد والأرواح من روح واحدة . تنبيه على أن العالم وجد من واحد لا إله إلا هو العليم القدير والهكم اله واحد .

باب ترجمة الأقصى

باب ترجمة الأقصى

إشارة - - القبلة الأولى دليل على شرف الثانية بنقله التوجه مع

( 1 ) هامش صف - الوجود صح .