رسائل ابن العربي ( دار احياء التراث ) — الصفحة ١٠

باب العقل والأهبة للاسراء

القضا ، ورمى منه حظ الشيطان ، وغسل بما ( إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ * ) .

ثم حشى بحكم التوحيد ، وايمان التفريد ، وجعل له خدم التسديد ، وأعوان التأييد ، ثم ختم عليه بخاتم الإصابة ، وألحق بخير عصابة ، ثم خيط صدري بمنصحة الانس ونصاح التقديس عن درن النفس ، ثم زملنى بثوب المحبة وامتطيت براق القربة ، واسرى بي من حرم الأكوان إلى قدس الجنان ، فربطت البراق بحلقة بابه ونزلت عن متنه وركعت في محرابه ، ثم زج بي من صفاه الصفا في الهوى ، فسقط عن منكبي رداء الهوى .

وأتيت بالخمر واللبن ، فشربت ميراث تمام اللبن ، وتركت الخمر حذرا ان اكشف السر بالسكر ، فيضل من يقفوا ثرى ويعمى ، ولو أتيت بالماء بدلهما لشربت الماء خلاصة ميراث التمكين ، في قوله تعالى ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ) .

واما لو كان المشروب عسلا ، ما اتخذ أحد الشريعة قبلا ، لسر خفى في النحل ، فيه هلاك القلوب بالمحل .

قال السالك : ثم أشرفت من الهوى على الوادي المقدس ، فقال لي الرسول اخلع نعليك ولا تيأس ، فخلعت ثم ارتحلت فاستمعت .

خلعت نعلى بوادي العلى * وجئت بالباء لميعاد

وغبت بالدال عن الصاد * فلست ريانا ولا صادى