رسائل ابن العربي ( دار احياء التراث ) — الصفحة ١٥

كتاب الميم والواو والنون

فيه كان استمداد عالم الأجسام ( خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ) * فان حواء خلقت من آدم فلو خلقت من غيره لم يصدق من نفس واحدة من حيث الجسمية .

وميم الرحيم لمحمد صلى اللّه عليه وسلم لأنه صاحب الرحمة ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ) رحمة الايمان ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ) رحمة الايجاد ، فبهذا المد الموجود فيه كان استمداد عالم الأرواح فظهر مقامه في عالم الأجسام آخرا ومقام آدم أولا ، فقيل بسم اللّه الرحمن الرحيم بالجسمانية ، الآخر بالروحانية ، فأول من تشقق الأرض عنه غدا محمد عليه السلام فتبد وروحانيته من ارض جسمانية فيخلع عليه ويقرب .

ولهذا الميم اسرار لا من حيث هذا المقام كثيرة تركناها أيضا مثل النون ، وهذه الياء متصلة بالميمين لأنها علة ( إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ) * فاتصل الامر بيننا وبينه من هذا الوجه فلهذا اتصلت الياء بالميمين وبخلاف الروح .

ولهذا قال ( بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ ) - ( لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ - النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) وهذا كله يعطى الاتصال فلهذا اتصلت الياء هكذا « ميم » واتصلت الواو بالنون الأولى دون الثانية لما ذكرناه هكذا « نون » ولم