جمع المقال في إثبات كرامات الأولياء في الحياة وبعد الانتقال — الصفحة ٢٦٨

الخاتمة في بيان آداب الزيارة وما ينبغي للزائر أن يفعله وما ينبغي له أن يدعه

الخاتمة في بيان آداب الزيارة وما ينبغي للزائر أن يفعله وما ينبغي له أن يدعه

الخاتمة في بيان آداب الزيارة وما ينبغي للزائر أن يفعله وما ينبغي له أن يدعه

ينبغي لمن عزم على الزيارة أن يتأدب بآدابها ، ويحضّر قلبه في إتيانها ، وأن يقصد بزيارته وجه اللّه تعالى ، وإصلاح فساد قلبه ، ونفع المزور بما يتلوه عنده من القرآن العظيم والدعاء له ، ويسأل اللّه تعالى ويتوسل إليه بالنبي صلى اللّه عليه وسلم وبمن من أولياء اللّه تعالى ، ولا يقول بحق أنبيائك وأوليائك ؛ لأنه لا حق للمخلوق على الخالق ، ولا يكون حظه من الزيارة الطواف على الأجداث والنظر إلى الصحراء والتلذذ بالفرج ؛ لأنه لا ثواب إلا بالنية الصالحة ، وأن يسلّم على من يزوره من الأموات كما يسلم على من يزوره من الأحياء ، وذلك لما روي عن سلمان بن بريدة عن أبيه قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إذا خرجوا إلى المقابر يأمرهم أن يقولوا السلام عليكم أهل الدّيار من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات » « 1 » الحديث .

وكان ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما لا يمر بقبر إلا وقف وسلم عليه ، وقال نافع : « كان ابن عمر رضي الله عنه يجيء إلى القبور فيقول : السلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، السلام على أبي بكر ، السلام على أبي ، قال : رأيته يفعل ذلك أكثر من مائة مرة » .

وقال أبو هريرة رضي الله عنه إذا مرّ الرجل بقبر الرجل يعرفه فسلّم عليه ردّ عليه السلام ، وإن لم يصل إلى القبر فيسلّم عليه من بعيد ، فما أحسن ما قال بعضهم على لسان ميت :

وأوفوا لي السّلام فإن أبيتم * فارموا بالسّلام على بعاد

وأن يجتنب المشي على القبور والجلوس عليها والصلاة عليها وقال صلى اللّه عليه وسلم :

« لعن اللّه اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد » « 2 » .

وأن يجتنب تقبيل القبر والستر والتابوت والعتبة ومسحه على وجهه ،

( 1 ) رواه البخاري ( 4 / 1799 ) ، ومسلم ( 2 / 671 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 446 ) ، ومسلم ( 1 / 377 ) .