لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

الجلال :

باب الجيم

الجامع :

الجامع :

هو الاسم اللّه جل شأنه كما عرفت ذلك عند [ 69 و ] الكلام على الأسماء .

والجامع هو التعين الأول وقد عرفت معنى جمعيته .

جامع التجليات :

جامع التجليات :

هو العقل الأول والمسمى بالروح الأعظم وإنما كان هو جامع التجليات باعتبار كونه حاملا حكم التجلي الأول ومنسوبا إلى مظهريته في نفسه لغلبة حكم الوحدة الباطنة عليه .

الجذبة :

الجذبة :

في اصطلاح الطائفة هي العناية الإلهية الجارية للعبد إلى عين القرب بتهيئته تعالى له في كل ما يحتاج إليه في مجاوزته منازل السير إلى ربه ومقامات القرب منه من غير مشقة ومجاهدة .

وصاحب الجذبة هو المشار إليه بقول شيخ الإسلام في كتاب « المنازل » حكاية عن أبي عبد اللّه التستري رحمة اللّه عليه في قوله : « إن للّه عبادا يريهم في بداياتهم ما في نهاياتهم » .

الجسد :

الجسد :

كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري وحينئذ يعرف ظهوره بآثاره كما يسمع كلامه وترى حركاته ولا يرى شخصه .

الجلاء :

الجلاء :

يعنون به ظهور الذات الأقدس - تعالى وتقدس - لذاته في ذاته ، فالفرق بين الجلاء والاستجلاء : أن الاستجلاء ظهور الذات لذاته في تعيناته كما مرّ معرفة ذلك في باب الألف .

الجلال :

الجلال :

قال الشيخ في كتابة المسمى بكتاب : « الجلال والجمال » : اعلم أن الجلال والجمال مما اعتنى بها المحققون العالمون باللّه من أهل التصوف