لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام — الجزء ١، الصفحة ٣١١

ثمرة حضور القلب مع الحق ومراقبته :

وثالثها : البقاء مع المشهود أي ملازمة المشاهدة .

ورابعها : لزوم المسامرة ، وستعرفها في باب الميم .

ثمرة [ 67 و ] الذكر الحقيقي :

ثمرة [ 67 و ] الذكر الحقيقي :

هي أمور ثلاثة :

أحدها : شهود ذكر الحق إياك فمن اختصه وأهله للقرب بحيث يشاهد السابقة التي تبنى عليها اللاحقة أعنى الخاتمة .

وثانيها : شهودك أن ذكرك للحق وإن قدّر كمال حضورك في ذكره تعالى فذكره لعبده أكبر من ذكر عبده له تعالى وتقدس .

وثالثها : التخلص من شهود ذكرك باستغراقك في شهود توحيدك الفعل حتى لا ترى صدور الذكر إلّا عن قدرة من صدر عن قدرته كل شئ .

وإلى هذا إشارة القائل بقوله :

لقد كنت قدما قبل أن يكشف الغطا * أظن بأنى ذاكر لك شاكر

فلما أضاء الصبح أصبحت عالما * بأنك مذكور وذكر وذاكر

وهذا المعنى يريح العبد من رؤيته للخلق وبنعمة بشهود الحق .

ثمرة حضور القلب مع الحق ومراقبته :

ثمرة حضور القلب مع الحق ومراقبته :

هو شهوده للحق عز وجل وإليه الإشارة بما ورد في الكلمات القدسية في قوله تعالى : « وأنا جليس من ذكرني » « 1 » .

واعلم : أن هذا الشهود يختلف بحسب كمال الحضور ونقصانه ، وتقرير ذلك هو أن يعلم أن الصّقالة في الجسم عبارة عن تساوى أجزاء سطوحه ،

( 1 ) رواه البيهقي في شعب الإيمان والديلمي .