لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

أصول الأسماء الإلهية :

أصل الحقائق :

أصل الحقائق :

هو الوحدة إذ لا تعين قبلها .

أصل انتشاء الأسماء والحقائق :

أصل انتشاء الأسماء والحقائق :

هو حقيقة الوحدة بباطنها الذي هو عين حقيقة الحقائق في المرتبة الأولى بظاهرها الذي هو البرزخية الثانية في المرتبة الثانية التي هي مرتبة الألوهية - كما سيأتي - ولهذا كانت الوحدة هي أصل انتشاء جميع الأسماء الإلهية والحقائق الكونية .

أصل الأسماء الإلهية :

أصل الأسماء الإلهية :

معناه قريب مما ذكرنا لكن أصل انتشاء الأسماء ما عرفته وهو أصل الأسماء أيضا .

ثم يقال : بأن أصل الأسماء : هو التجلي الأول الذي هو عبارة عن ظهور الذات لذاتها في عين واحديتها التي لها الجمعية بين نسبتي الأحدية المسقطة للاعتبارات والواحدية المثبتة لجميعها .

أصول الأسماء الإلهية :

أصول الأسماء الإلهية :

وتسمى أمهات الأسماء ، وأئمة الأسماء ، وأئمة السبعة والحقائق السبعة الكلية والأسماء الكلية الأصلية .

وهي سبعة :

هي الحي ، والعالم ، والمريد ، والقابل ، والقادر ، والجواد ، والمقسط .

وستعرف كيفية ترتب هذه الأسماء الأئمة بعضها على بعض ، وانبعاث بعضها عن بعض . في باب الحاء عند الكلام على الحقائق السبعة الكلية .

وقد يعنى بأصول الأسماء : الأسماء الأربعة التي عرفتها عند الكلام على