منازل السائرين ( شرح التلمساني ) — الجزء ١، الصفحة ٨٤

[ باب التفكّر ]

وإنّما يتخلّص من الفكرة في عين التّوحيد بثلاثة أشياء :

بمعرفة عجز العقل . والإياس من الوقوف على الغاية ، وبالاعتصام بحبل التّعظيم .

( 1 ) يقول رضي اللّه عنه : إنّ من أطلعه اللّه تعالى على عجز العقول عن إدراك عين التّوحيد ، فقد تخلّص من الفكرة فيه ، فهذا هو أحد الثلاثة أشياء التي يتخلّص العبد بها من الفكرة في عين التّوحيد .

الثاني ، هو قوله : والإياس من الوقوف على الغاية ، يعني أنّ من انقطع طمعه عن إدراك غاية يحصل بها التّوحيد بالتفكّر ، فقد تخلّص من الفكرة في عين التّوحيد أيضا .

الثالث ، قوله : والاعتصام بحبل التّعظيم ، أي من عرف العجز ، ويئس من الغاية ، اعتصم بتعظيم اللّه تعالى ، أي عظّم اللّه تعالى عن أن يدركه عقل أو فكر ، فيخلص بذلك التّعظيم عن التعرّض إلى الفكرة في عين التّوحيد ، فصحّ بذلك أنّ هذه الثلاثة بها يتخلّص العبد من الفكر في عين التّوحيد .

وإنّما تدرك لطائف الصّنعة بثلاثة أشياء :

بحسن النّظر في مبادئ المنن . وبالإجابة لدواعي الإشارات .

وبالخلاص من رقّ إتيان الشّهوات .

( 2 ) يقول رضي اللّه عنه : إنّ إدراك لطائف الصّنعة يحصل بحسن النّظر في مبادئ المنن ، والمنن هي المواهب ، وذلك بأن ينظر العبد فيما / قبل التّكوين ، فيرى أنّ المخلوقات قبل خلقها ما كانت تستحقّ على اللّه تعالى أن يخلقها ، ولا أن يخرجها إلى الوجود ، ولا أن يرزقها ،