منازل السائرين ( شرح التلمساني ) — الجزء ١، الصفحة ٦١

[ التّوبة لا تصحّ إلّا بعد معرفة الذّئب ]

[ باب التّوبة ]

[ باب التّوبة ]

باب التّوبة قال اللّه تعالى : وَمَنْ لَمْ يَتُبْ ، فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ « 1 » .

فأسقط اسم الظّلم على التائب .

( 1 ) التّوبة في اللّغة هي الرّجوع ، تقول : تاب على أثره ، أي رجع على أثره ، وهي هنا الرّجوع عن المخالفة إلى الموافقة ، والظّلم في اللّغة وضع الشيء في غير محلّه ، وهو هنا وضع الأفعال في موضع لا يحلّ وضعها فيه ، وسقوط اسم الظّلم عن التّائب في قوله تعالى : وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، ظاهر ، ورجوع التّائب يكون عن طريق المغضوب عليهم ، والضّالين إلى الصّراط المستقيم صراط الذين أنعم عليهم ، وذلك لا يكون إلّا بالهداية ، ولذلك يقول العبد : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ « 2 » ، إلى آخر السورة .

[ التّوبة لا تصحّ إلّا بعد معرفة الذّئب ]

[ التّوبة لا تصحّ إلّا بعد معرفة الذّئب ]

قال الشيخ رحمه اللّه :

والتّوبة لا تصحّ إلّا بعد معرفة الذّئب ، وهي أن تنظر في الذّنب إلى ثلاثة أشياء : إلى انخلاعك من العصمة حين إتيانه ، وفرحك عند الظّفر به ، وقعودك على الإصرار عن تداركه مع يقينك بنظر الحقّ إليك .

( 1 ) الآية 11 سورة الحجرات . ( 2 ) الآية 6 سورة الفاتحة .