منازل السائرين ( شرح التلمساني ) — الجزء ١، الصفحة ٣١١

[ الدّرجة الأولى غنى القلب ]

[ باب الغنى ]

[ باب الغنى ]

باب الغنى قال اللّه تعالى : وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى « 1 » .

الغنى اسم للملك التّام ،

[ درجات الغنى ]

[ درجات الغنى ]

وهو ثلاث درجات :

[ الدّرجة الأولى غنى القلب ]

[ الدّرجة الأولى غنى القلب ]

الدّرجة الأولى :

غنى القلب ، وهو سلامته من السّبب ، ومسالمته للحكم ، وخلاصه من الخصومة .

( 1 ) قوله : غنى القلب ، أراد الغنى المختصّ بالقلب ، فإنّ قوما كثيرين أغنياء بالمال وهم فقراء لشدّة تعلّق قلوبهم بالزّيادة على ما في أيديهم ، فالمراد هو غنى القلب لا غنى اليد .

قوله : وهو سلامته من السّبب ، أي سلامته من التعلّق بالأسباب ، فإنّ ذلك فقر ، وإنّما كان السّبب عند العامّة الجهّال غنى ، لأنّ النّفس تطمئنّ إليه وتسكن ، كما تسكن إلى الأموال ؛ وأهل الصّنائع يقولون :

الصّنعة مال لا ينفد ، وهو غلط ، وإنّما القول : الصناعة مال لا ينفد ، ويقولون :

الصنعة في اليد أمان من الفقر ، فيجعلون الصّنعة غنى تسكن النّفوس إليه ،

( 1 ) الآية 8 سورة الضحى .