منازل السائرين ( شرح التلمساني ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

[ باب الصّدق ]

[ باب الصّدق ]

[ باب الصّدق ]

باب الصّدق قال اللّه تعالى : فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ « 1 » .

الصّدق اسم لحقيقة الشيء بعينه حصولا ووجودا .

( 1 ) فإذا عزم الأمر ، تحقّق ، فلو صدقوا اللّه في العزيمة على ما أمرهم به ، لكان خيرا لهم .

قوله : الصّدق اسم لحقيقة الشيء بعينه حصولا ووجودا .

الشيخ رضي اللّه عنه لمّا رأى أنّ / الصّادق في الإخبار عن حالة ، هو الذي تمّ لم حصول الأمر ووجوده ، جعل الصّدق اسما لحصول الشيء بعينه ، ووجوده لما بينهما من القرب ، وإلّا فالصّدق على معنيين ، صدق في الخبر ، وهو الذي ضدّه الكذب ، وصدق هو تمام قوّة الشيء ، كما تقول : رمح صدق الكعوب ، أي صلب قويّ ، أو غير ذلك .

( 1 ) الآية 21 سورة محمّد .