منازل السائرين ( شرح التلمساني ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

[ الدّرجة الأولى الاستقامة على الاجتهاد في الاقتصاد ]

قربها ، ومعنى قوله : تربو أي تزيد وتكثر ، ولو قال موضع تربو : تزكو ، لكان جيّدا ، وكلاهما بمعنى واحد .

وهي برزخ بين وهاد التفرّق وروابي الجمع .

( 1 ) البرزخ هو الحدّ الذي يكون فاصلا بين شيئين ، قال اللّه تعالى :

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا / يَبْغِيانِ « 3 » ، أي حدّ .

قوله : وهاد التفرّق ، هي جمع وهدة ، وهو المكان المنخفض ، بضدّ الرّوابي ، فإنّ الرّوابي هي الأماكن المرتفعة ، والشيخ رضي اللّه عنه أحسن وأبدع في استعارة الوهاد للتفرّق ، فإنّ التفرّق لا يكون إلّا من الحجاب ، والوهاد هي تحجب من يكون فيها ، أي تستر عنه الأشياء المبصرة ، فإنّها بمنزلة الحفر التي إذا نزل الإنسان فيها استتر عنه ما فوقها ، ويعني بالتفرّق رؤية الأغيار المناقض لشهود الفردانيّة ، وكذلك أحسن وأبدع في استعارة الرّوابي ، لأنّها تكشف للعين القرب والبعد ، وكذلك شهود الجمع يكشف الحقائق التي كانت عنه محجوبة ، وتلك الحقائق هي حقائق حضرة الفردانيّة .

[ درجات الاستقامة ]

[ درجات الاستقامة ]

وهي ثلاث درجات :

[ الدّرجة الأولى الاستقامة على الاجتهاد في الاقتصاد ]

[ الدّرجة الأولى الاستقامة على الاجتهاد في الاقتصاد ]

الدّرجة الأولى :

الاستقامة على الاجتهاد في الاقتصاد ، لا عاديا رسم العلم ، ولا متجاوزا حدّ الإخلاص ، ولا مخالفا نهج السنّة : ( 2 ) هذه الدّرجة الأولى استقامة العوامّ ، وهم أهل البداية ، والمطلوب منهم هو ما يناسب مقامهم وهو الاجتهاد في الاقتصاد ، والاقتصاد هو

( 3 ) الآية 19 سورة الرحمن . .