منازل السائرين ( شرح التلمساني ) — الجزء ١، الصفحة ١١٥

وصيّة

وللسّماع شروط ذكرها صاحب المحكم ، ونبّه عليها وفهّم .

وسماع الخاصّة ثلاثة أشياء :

شهود المقصود في كلّ رمز . والوقوف على الغاية في كلّ حين .

والخلاص من التلذّذ بالفرق .

( 1 ) شهود المقصود في كلّ زمن ، يعني بالمقصود محبوبنا الحقّ جلّ اسمه ، فيكون سماعه به ، وفيه ، وله ، ومنه .

أمّا قولنا : به ، فلأنّه لا يسمع وفيه بقيّة من عالم النّفس ، وإن كانت فيه بقيّة قطعها وأراد السّماع للتعلّق بالمسموع الحقّ ، فيكون سماعه بقيوميّة الحقّ تعالى عاريا عن أحكام النّفس .

وأمّا قولنا : فيه ، فهو أنّ جميع ما يسمع من الكمالات اللّائقة بجلاله تبارك وتعالى يتنبّه إليها السّامع ، فيشهدها في مطلوبه الحقّ .

وأمّا قولنا : له ، فإنّ جميع ما يسمعه في بذل النّفس والعرض والمال وغير ذلك يشهده مبذولا للحقّ تعالى لا لسواه .

وأمّا قولنا : منه ، فهو أن يأخذ الخطاب من اللّه تعالى أخذا لائقا بالمشروع ، وعلى الحدّ السّائغ قبوله من الوجه الذي يسمعه منه أهل سماع الحقيقة من غير مخالفة لما يشهد به الكتاب العزيز ، فلا يأتيك السّماع إلّا منه ، وللَّه درّ القائل :

من كلّ معنى لطيف أجتلي قدحا * وكلّ ناطقة في الكون تطربني .

وإنّما أطربته كلّ ناطقة لكونه سمعها من محبوبه الحقّ .