المثنوي المعنوي ( معرب الدسوقي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

اتهام الغلمان والرفاق في العبودية للقمان بأكله تلك الثمار النضرة التي جلبوها

- ثم أنظر آنذاك سىء الفعل ، وانظر إلى صنع كاشف الأسرار .

- فأصبح السيد ساقيا الماء المغلي للغلمان ، وشربوا خوفا .

- ثم أخذ يسوقهم في الأودية ، وأخذت هذه الجماعة تعدو بين المنخفضات والمرتفعات .

3610 - فغلبهم جميعا القيء من العناء ، وكان الماء المغلي يجلب معه الفاكهة " المأكولة " .

- وعندما تقيأ لقمان جوفه ، كان الماء يتدفق منه صافيا .

- وإذا كانت حكمة لقمان تعلم إبداء هذا " الأمر " ، فما بالك إذن بحكمة رب الوجود ؟

- يوم تبلى السرائر كلها ، بان حكم كامن لا يُشتهى ، - إذ سقوا ماءً حميما قطعت ، جملة الأستار مما أفظعت " « 1 » 3615 - ومن هنا كانت النار عذابا للكافرين ، فإن النار تكون امتحانا للحجر .

- وكم قمنا بترقيق هذا القلب الذي يشبه الحجر ، لكنه لم يقبل النصح .

- وللجرح السيء ، يجد العرق دواءً قاسيا ، وإنما يليق برأس الحمار أسنان الكلب .

- والخبيثات للخبيثين حكمة ، والقبيح للقبيح قرين وقمين .

- ومن ثم ، إمض إلى أي قرين تريد ، وصر ممحوا فيه ، فأنت من نفس شكله وصفاته .

( 1 ) بالعربية في المتن .