المثنوي المعنوي ( معرب الدسوقي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

اغترار المريدين المحتاجين بالمدعين المزورين وظنهم إياهم مشايخ محترمين وواصلين وعدم معرفتهم الفرق بين النقل والعيان وبين المقيد ومن نبت له جناح

- وأنت تصبح مريدا " وتنزل " ضيفا على ذلك الذي يأخذ منك ما لديك من خسته .

- فلا مكنة لديه . . فكيف يعطيك المكنة ؟ إنه لا يعطيك نورا بل يجعلك مظلما .

- وما دام هو نفسه لا نور لديه مقترن به ، فكيف يجد الآخرون منه النور ؟

- فمثله كمثل الأعمش الذي يشتغل بالكحالة ، فما ذا يضع في العيون إلا الهباء ؟

2280 - فهكذا حالنا في الفقر والعناء ، فلا خدع بنا ضيف قط .

- وإن لم تكن قد رأيت قحطا دام عشرة سنوات مصورا أمامك ، فافتح عينيك وانظر إلينا .

- فظاهرنا كأنه باطن المدعي ، في قلبه الظلمة ولسانه مشع بالنور .

- فليس لديه مثقال ذرة من الله ولا أثر ، لكن ادعاءه أكثر من شيث وأبي البشر .

- وحتى الشيطان لم يبد له صورته ، وهو لا يفتأ يقول : إنني متقدم في الطريق عن الأبدال .

2285 - ولقد سرق الكثير من كلام الدراويش ، حتى يُظن أنه إنسان .

- وهو يدقق في الكلام علي أبي اليزيد ، ويزيد يشعر بالعار من باطنه .

- إنه بلا قوت من خبز السماء ومائدتها ، ولم يلق إليه الحق حتى بعظمة .

- ولقد هتف قائلا : لقد مددت الموائد ، وأنا نائب الحق وابن الخليفة .

- هيا يا سذج القلوب ، يا من غمضت عليهم الأمور ، حتى تملأوا بطونكم علي مائدة جودي بالهباء .

2290 - ولسنوات على وعد الغد الذي لا يتحقق ، تجمع أناس حول ذلك الباب ، والغد لا يصل أبدا .