المثنوي المعنوي ( معرب الدسوقي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

أنين الجذع الحنان عندما صنعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبرا بعد أن أزداد عدد المسلمين وقالوا : إننا لا نرى وجهك المبارك عند الوعظ . وسماع الرسول والصحابة لذلك الأنين ، وسؤال الرسول عليه السلام للجذع وإجابته عليه عليه السلام صراحة

- وإذا كانت العصا قد صارت عدة للحرب والجدل ، فحطم هذه العصا تحطيما أيها الضرير ! ! - لقد أعطاك العصا ، فلما تقدمت بها ، ضربته بتلك العصا غضبا ؟

2150 - يا حلقة العميان . . في أي عمل تخوضون ؟ ألا فلتحضروا حارسا مبصرا لكم ! ! - وانظر إلى معجزة موسى وأحمد ، عندما صارت العصا حية وصار الجذع عليما .

- ومن العصا حية ومن الجذع الحنين ، إنهم يدقون " النقارة " خمس مرات من أجل الدين .

- وإن لم تكن لذة الدين بالشيء غير المعقول ، فمتى كانت في حاجة إلى عدة معجزات ؟

2155 - وكل ما هو معقول يتقبله العقل دون حاجة لمعجزة ودون جر ومد .

- فانظر إلى هذا الطريق البكر غير المعقول ، وأنظر إليه مقبولا إلى قلب كل مقبل .

- ومثلما هربت الوحوش والشياطين إلى الجزر خوفا من آدم وحسدا له ، - وأيضا خوفا من معجزات الأنبياء ، أخفى المنكرون رؤوسهم تحت الأعشاب .

- حتى يعيشوا بشرع الإسلام نفاقا ، وحتى لا نعلم من يكونون حقيقةً .

2160 - مثل أولئك المزورين الذين يطلون تلك السكة المزورة بالفضة " وينقشون " عليها اسم الملك .

- فظاهر ألفاظهم التوحيد والشرع ، وباطنها مثلما يُدس في الخبز حب الصرع .

- ولا جرأة للمتفلسف على الحديث ، فإن تحدث ، فإن الدين الحق يجعل قوله أنكاثا .