المثنوي المعنوي ( معرب الدسوقي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

قصة آدم عليه السلام وإغماض القضاء بصره عن مراعاة صريح النهي وترك التأويل

- وليس من الأدب الحديث أمام الملك حديثا يعد نفاجا كاذبا ومحالا .

- فإن كان لديه هذا النظر على الدوام ، فكيف لم يكن يرى الفخ تحت قبضة من تراب ؟ ! - وكيف كان يسقط في الفخ ؟ وكيف كان يحبس في القفص خائبا محروما ؟

- فقال سليمان : أيها الهدهد هل يليق أن يبدومنك الدردى والكأس في أوله ؟

1235 - فكيف تبدى السكر يا من شربت المخيض ثم تتنفج أمامى . . أثم كذب ؟

- قال : أيها الملك ، بالله لا تستمع في أنا المتجرد الشاذ إلى قول العدو .

- فإن كانت دعواي بالباطل ، فإنني أضع رأسي ، فاذبحني .

- والزاغ الذي ينكر حكم القضاء كافر وإن كانت لديه آلاف العقول .

- وما دامت فيك صفة من صفات الكافرين ، فأنت موضع للنتن والشهوة كما بين الفخذين .

1240 - إنني أرى الشبكة وأنا في القضاء ، إن لم يضع القضاء على عين عقلي حجابا .

- وعندما يحم القضاء تنام المعرفة ويسود القمر وتصاب الشمس بالكسوف .

- ومتى يكون هذا الفعل نادرا من القضاء ؟ ومن ينكر القضاء إعتبر إنكاره أيضا من " سوء " القضاء .

- إن أبا البشر وهو السيد المشرف ب " علم الأسماء " ، كان يجري في كل عرق منه مئات الألوف من العلوم .