المثنوي المعنوي ( معرب الدسوقي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٠
إضرام ملك اليهود للنار ووضعه صنما إلى جوارها قائلا : كل من سجد للصنم نجا من النار
- والأجزاء متجهة بوجوهها صوب الكل ، كما تكون البلابل عاشقة لصفحة الورود .
- ولون البقرة يكون من ظاهرها ، أما الرجل ، فاطلب لونه من باطنه ، أحمر أو أصفر .
- والألوان الطيبة تكون من دون الصفاء ، وألوان القبحاء من صبغة الجفاء السوداء .
770 - وصبغة الله هي اسم ذلك اللون اللطيف ، ولعنة الله هي نتن ذلك اللون القذر .
- وما هو من البحر يمضي إلى البحر ، أي يمضي إلى المكان الذي جاء منه .
- ومن قمة الجبل " تنزل " السيول المسرعة في سيرها ، ومن أجسادنا تنطلق الروح ممزوجة بالعشق .
إضرام ملك اليهود للنار ووضعه صنما إلى جوارها قائلا : كل من سجد للصنم نجا من النار
إضرام ملك اليهود للنار ووضعه صنما إلى جوارها قائلا : كل من سجد للصنم نجا من النار
- فانظر إلى هذا اليهودي الكلب أي كيد كاده ، لقد نصب صنما إلى جوار النار .
- وقال : من سجد للصنم نجا ، وإلا فهو ملقى في النار .
775 - وعندما لم يجاز صنم النفس بما يستحق ، تولد من صنم نفسه صنم آخر .
- وإن صنم نفوسكم يعد أم الأصنام ، فالصنم حية ، لكن صنم النفس تنين .
- والنفس حديد وحجر والصنم شرر ، والشرر ينطفئ من الماء . « 1 » - ومتى يسكن الحديد والحجر من الماء ؟ ومتى يكون الإنسان آمنا منهما ؟
( 1 ) ج / 1 - 357 : - والحديد والحجر النار بداخلهما ، ومن ثم لا يمد الماء بماء . - وعندما تطفاً النار الظاهرة بالماء ، متى يمضي الماء داخل الحديد والحجر . - والحديد والحجر أصل النار والدخان ، وفروعها الكفر والنصرانية واليهودية .